Преподобният се бори да извади аборта от мрака

Смъртта на майка на шест деца от несполучлив аборт в нелицензирана клиника преди 10 години е една преподобна Патриция Sheerattan-Bisnauth в никакъв случай няма да не помни.

Бяха минали съвсем две десетилетия, откогато Гвиана одобри новаторско законодателство за промяна на абортите, само че нито една социална болница не оферираше спирания и лекарите не го правеха лицензирани да ги правят.

„ Жените към момента умираха на абортите, които са се объркали “, споделя Патриша пред BBC.

„ Използваха домашни средства, медицина от шубраци, нелицензирани лекари. Законът може да е бил признат, само че са били нужни доста години, с цел да бъде прибавен. За мен това беше незабавна идея. “

Днес Гвиана остава една от дребното страни в Карибите, които разрешават преустановяване при поискване.

Повечето се подчиняват на законите от колониалната ера – подкрепяни от религиозни водачи – които ги слагат отвън закона при всички условия, с изключение на при най-екстремните.

Въпреки това, незаконните аборти са необятно публикувани.

Като чиновник в християнската черква, Патриша може да наподобява малко евентуално герой за правна промяна.

„ Ние всички сме приказваме за живота, а ние сме за живота. Има прекалено много аборти; желаеме да разгледаме проблемите, които ги основават. Декриминализирането на абортите ще ги извади от тъмнината и ще докара до понижаване, тъй като хората са образовани и нямат повторни такива “, изяснява тя.

Патриша работи дружно с районната благотворителна организация за здравето на дамите Aspire да промени закона в две карибски народи.

Aspire оглавява правни дейности в Доминика и Антигуа и Барбуда за анулация на Закона за закононарушенията против личността от 19-ти век, който планува 10-годишна присъда затвор за жена, която приключва бременност. Единственото изключение е, когато животът й е изложен на риск.

Когато Бриана (не е същинското й име) забременя на 19 година Доминика, тя беше изправена пред сложен избор. Студентка с лимитирани средства, тя знаеше, че не е нито финансово, нито прочувствено подготвена да стане родител.

Седем години по-късно, споменът за тайното спиране, на което се подложи остава остра болежка.

Бриана и нейният сътрудник са приемали защитни ограничения.

„ Използвахме контрацепция през множеството време и аз също използвах противозачатъчни. И двамата бяхме доста млади и развъждането на дете не беше нещо, което можехме да създадем тогава, ” изяснява тя.

Бриана реши, че прекратяването на бременността е единствената й опция.

„ Това беше плашеща обстановка. Нямах визия къде да отида и не желаех да си сътворявам проблеми, като просто вляза някъде и попитам “, спомня си тя.

В последна сметка тя откри частен доктор, искащ да извърши процедурата, само че при повече от $600 (£465) – към междинна месечна заплата в Доминика – цената беше висока.

Медицинска сестра се смили над нея и й даде парите назаем.

„ Наистина бях изплашен. Не бях добре осведомен по какъв начин ще работи или какво ще се случи с мен. Трябваше да неистина, с цел да получа отпуск от работа. А при лекаря ме скриха сама в една стая.

„ Чувствах се в действителност изолирана, като че ли върша нещо неправилно “, споделя тя.

Историята на Бриана надалеч не е неповторима.

Проучване, извършено от Aspire, демонстрира, че в Антигуа съвсем три от четири дами ще имат спиране доникъде на 40-те си години - на практика всички осъществено скрито.

Основателят на Aspire Фред Нунес – който изигра основна роля в смяната на закона в Гвиана през 90-те години – споделя, че се бори за „ унищожаване на рисковите аборти “.

Той твърди, че актуалните закони са противоконституционно, огорчение за телесната автономност на дамите и непропорционално засягане на бедните.

„ Жените, които имат властта да трансформират закона, нямат потребност от това, тъй като могат да влязат в лекарския кабинет и да създадат безвреден аборт “, споделя той.

„ Жените, които имат потребност да трансформират закона, са бедните, младите и уязвимите. Ето за какво ние би трябвало да се намесим, с цел да сложим завършек на мълчанието и да предизвикваме обществена правдивост. ”

Съдебните преследвания за прикрити аборти в Карибите са необичайност, само че не са нечувани. Aspire цитира шепа случаи, при които дами и доставчикът на здравни услуги, който им оказва помощ, са били упрекнати през последното десетилетие.

В Доминика гибелта на млада жена през май 2023 година беше упрекната в самоуспешно спиране, откакто полицията откри плод, заровен при нея начало.

Все отново деятелите знаят, че ще водят борба на техните ръце.

Християнската черква играе основна роля в карибското общество и религиозни водачи се оповестиха гневно срещу въпроса, който би трябвало да бъде прегледан от Върховния съд на Антигуа през септември.

Евангелският алианс на Антигуа и Барбуда осъди това, което назовава „ умишлена ерозия на нашия честен кодекс… под прикритието на одобряване на правата на индивида “. директно се опълчват на всевъзможни промени в закона. Като черква ние имаме вяра, че животът е заветен и единствено Бог би трябвало да дефинира по кое време животът би трябвало да свърши.

„ Настоящият закон споделя, че в случай че животът на майката е заплашен, тогава абортът е позволен и ние сме съгласни с това. Не би трябвало да има нищо добавяно или отнемано от законодателството. ”

С църквата, притежаваща такава власт, абортът е деликатна област за политическо навигиране и доста карибски държавни управления са нямаше предпочитание да повдигне въпроса. В Антигуа държавното управление заобиколи дебата, като даде обещание да остави въпроса в ръцете на съдилищата.

„ Политиците се опасяват от църквата “, господин Нунес споделя.

„ През последните няколко десетилетия в Карибите участието е намаляло в главните открити църкви и се е повишило в евангелските, десни догматични църкви – а те са извънредно враждебни за правата на дамите.

Те направиха съвсем невероятно да се подходи към възстановяване на закона. “

Александрина Уонг, от основаната в Антигуа група за акцията „ Жените против изнасилването “, желае да види „ архаичното “ законодателство отстранено, като в същото време резервира някои ограничавания, като термин ограничавания.

„ Виждали сме дами, които са забременявали след обезчестяване и психическото им положение е било наранено доста. Не би трябвало да им се лишава правото на избор “, прибавя тя.

Бриана счита, че по-доброто полово обучение в учебните заведения би облекчило разпространяването на абортите.

Проучването на Aspire също демонстрира доста ниски равнища на контрацепция в региона; Твърди се, че 80% от бременностите са непланирани.

„ Много от тийнейджърските бременности са, тъй като младежите просто не са образовани за секс “, споделя тя.

Стигмата към аборта значи, че Бриана е запазила личното си спиране значително за себе си.

„ Въпреки че доста хора познават някой, който го е направил, хората към момента са отбягвани. Това е доста религиозна общественост и хората считат, че лишава живот “, споделя тя.

„ Но да чакаме една жена да забременее, когато не е способна да се грижиш за дете физически, финансово или прочувствено е незаслужено по отношение на нея и детето. Чувствам, че това е по-лошо от аборт.

„ Освен в случай че някой не е бил в такава обстановка, той не може да разбере психическата война, която може да провокира. “